«Гранитное дело»

Колокола появились на Руси вместе с крещением, в конце X столетия. Однако в тот период они были далеко не столь благозвучны и мелодичны, как теперь: в Византии они представляли собой лишь приспособления для созыва прихожан в храм, но никак не произведения искусства. В русских землях византийские колокола не прижились: довольно скоро после принятия христианства распространяются уже собственные, восточнославянские, модели колоколов, отличающиеся особенным, практически музыкальным, звоном. С тех пор они стали неотъемлемой, глубинной частью русской культуры, уникальной и незыблемой.
Со временем колокола стали еще более совершенными, а любовь русских людей к ним — еще более сильной. Уже в XVI веке Россия превзошла все прочие страны по числу, не говоря уже о мастерстве изготовления, этих духовных музыкальных инструментов. К XVII столетию здесь научились отливать таких огромных, многотысячепудовых, гигантов, что пришлось даже изобрести новый способ звона – «в языки».
Серьёзнейшим препятствием на пути развития колокольного дела, было отсутствие мощных рудников. А это означало дороговизну металлов. Впрочем, во многом, именно эта отрасль промышленности (к тому времени окончательно выделившаяся из прочих литейных дел) способствовала развитию геологии и поиску новых месторождений. В 1620-х гг. начинаются активные изыскания залежей руды, которые ознаменовываются нахождением меди на Каме и постройкой Пыскорского завода. Новый промышленный регион, Урал, позволил обеспечить Россию не только колоколами, но и вооружением, так необходимым после потерь Смутного времени.
Именно с 1630-х гг. начинается новый расцвет российского колокольного дела. Русские мастера, переняв передовой опыт западных литейщиков, постепенно открывают новые технологии, позволяющие довести технику изготовления колоколов до высокого искусства. Своеобразным олицетворением этого мастерства стал известный на весь мир Царь-колокол, отлитый в 1733-1735 гг. мастерами Моториными по приказу государыни Анны Иоанновны.